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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-05 05:01:31

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作者试验了一套利用数码相机和计算机进行器物绘图的方法。其效果是令人满意的,不但大大提高工作效率,而且能与传统的方法相衔接。这一套方法不难在考古工作中推广应用,还有利于今后数据库的建立。偃师商城的年代和性质问题一直是夏商考古研究中的热点,如何研判该问题关涉到怎么理解夏、商文化及相互关系,"郑亳"说和"西亳"说的认同者均无法回避。尽管双方在考古学层面形成了一定程度的共识,但是由于研究者对具体考古的认识存在分歧,对偃师和郑州商城主次和先后关系的认识不同,对待文献的态度不同及所持史观的迥异,提出关于偃师商城性质的观点凡十余种。客观地看,这些观点目前仍属推论层面的认识,偃师商城性质问题的 终解决还有赖于研究理论和方法的创新与突破。考古新发现尤其是证据性的发现,宏观及微观角度聚落形态及演变的深入了解,二里岗文化时期社会多维度的深入研究才是解决该问题的必由之路。绘制于莫高窟唐代观音画像中的净瓶,数量庞大,造型多样,有着明显的地域和时代特点。本文通过大量取样、分类,以及与文献和出土实物相互印证,深入分析了莫高窟唐代观音画像中净瓶造型的发展、变化及成因。得出结论:净瓶造型主要分无盖、有盖、圆盘小颈和罐四大类,每一类中又有多种型、式;净瓶造型与文献记载和出土实物之间既有一致性,又保持了自身的丰富性和多样性;净瓶造型除受印度早期净瓶造型和佛典描述的净瓶造型影响外,还受到唐代瓷器、金银器以及萨珊、粟特、拜占庭、吐蕃等地金银器的影响,充分体现了多元文化环境下中外工艺美术的发展、交流,及其在佛教美术中的反映情况。本文以《重建风后八阵图碑》为底本,考证了《风后八阵图记》的异文,显示《重建风后八阵图碑》文献价值。《重建风后八阵图碑》是研究古代法和独孤及文学创作的珍贵实物。本文检视了欧洲启蒙思想在19世纪末2世纪初特殊历史语境下的传播过程,展示了当时的在接受和贯彻启蒙理念方面所遭遇的重重困境。首先,进步知识界在宣传启蒙思想时发生了多重分歧。其次,欧洲启蒙运动整体价值在的引介和落实遇到了一个严重的实际障碍,即中华民族救亡图存的现实紧迫生,使"救亡"压倒了"启蒙"。 ,俄国十月后马列主义话语的广泛传播,显然也是启蒙话语在长期陷入低迷的一个重要动因。本文强调,所谓"散亡"压倒"启蒙",所谓马列主义淘汰"启蒙",这些说法其实都是片面的,因为迄今为止的现代化进程,本质上都没有偏离启蒙的路线。本文通过对稻(Oryza sativa)作和粟(Setaria italica)作遗存的发现、环境背景和考古学文化关系的分析,梳理了早期农业发展的动态过程,将其分为酝酿、萌芽、确立、快速发展和稳定发展五个阶段,并认为"南稻北粟"农业格局从农业初始阶段即已奠定。在这一过程中,形成了一个动态变化的模糊地带—稻粟混作区。该区随着气候环境的变化,呈现南北摆动的动态变化状态。水稻的北进、小麦(Triticum aestivum L)的传播等丰富了黄河流域的作物结构,加上起源于本地区的粟、黍(Panicum miliaceum)、豆(Leguminosae)类,形成了相对稳定的以旱作农业为主的生业模式;在南方长江流域,采集经济的比重则随着稻作农业的发展逐渐降低,形成了有别于华北地区且比较稳定的以稻作为主、渔猎采集并重的生业传统。敦煌之行是张大千艺术发展史上的关键节点,而对榆林窟的考察和壁画临摹是其敦煌考察活动的重要组成部分。四川博物院新发现的张大千榆林窟考察笔记是研究2世纪艺术史的珍贵史料,内有洞窟编号、存世雕塑、壁画内容、保存状况、价值评定等珍贵记录,从中可以了解2世纪4年代榆林窟的保存状况和张大千对敦煌壁画艺术的认识,填补了张大千研究在这方面的空白。从相关卜辞和本身内容来看,小臣墙刻辞可以补缺,本文对其进行了补释,对其中一些字、句阐述了新的认识;并探讨了小臣墙的身份,认为小臣墙是来自墙族的事首领。西安地区早在新石器时代仰韶文化时期就已出现玉器,汉唐时期这里还成为 的主要玉器和贸易中心。西安地区秦以前玉器在造型和纹饰上有着明显的"秦式"特征,地域风格鲜明。秦汉隋唐时期各地玉器风格趋同。五代以后,当地制玉业衰落,现在西安地区所能见到的此期玉器,出土的很少,传世的相对较多,且多为东部地区的。